La encarnación del “oído del alma”

en Teresa de Cartagena.

María Auxiliadora Alvarez

Miami University, Oxford, Ohio.

alvarema@muohio.edu 

Paper Abstract for the 41st International Congress on Medieval Studies

Worldwide Universities Network (WUN): The Arts of Meditation

El primer libro de Teresa de Cartagena, Arboleda de los enfermos, se ha comparado exhaustivamente con el Libro de las consolaciones de la vida humana de Pedro de Luna, y se ha considerado también como una semblanza autobiográfica. Sin embargo, Arboleda de los enfermos contiene diversos elementos que lo distinguen como un tratado de teoría mística, y lo sitúan en un punto intermedio entre el Itinerario del alma a Dios de San Buenaventura, y el Cántico espiritual de San Juan de la Cruz. A la par de los presupuestos místicos que le precedieron o sucedieron, Arboleda de los enfermos se nutre de la Biblia y la escolástica greco-latina, pero agrega una novedosa perspectiva a la anulación de las potencias del alma (memoria, entendimiento y voluntad): la del sufrimiento físico. La cualidad positiva del dolor o incapacidad corporal se encuentra relacionada en este libro de Teresa de Cartagena con Job, trazando un eje que converge con la primera vía o vía purificativa de la mística tradicional. En este mismo orden de ideas, es posible suponer que la reflexión de Teresa de Cartagena sobre la sublimación de la adversidad corporal se base en la antelación bonaventuriana de la función espiritualizadora de los sentidos corporales, tesis que fue luego explicada detalladamente por San Juan de la Cruz. Dentro de esta función mística transformadora de los sentidos elevada a su máxima expresión humana, el padecimiento de la sordera física le permitiría a Teresa de Cartagena desarrollar el “oído del alma” a su más alta potencialidad como receptor de la inspiración y enseñanza divinas, fundamento apologético de su segundo libro, Admiraçion Operum Dey.